社會上習慣于把科(kē)學和技術(shù)連在一起，統稱爲科(kē)學技術(shù)，簡稱科(kē)技。實際二者既有密切聯系，又有重要區别。科(kē)學解決理(lǐ)論問(wèn)題，技術(shù)解決實際問(wèn)題。科(kē)學要解決的問(wèn)題，是發現自(zì)然界中确鑿的事(shì)實與現象之間的關系，并建立理(lǐ)論把事(shì)實與現象聯系起來(lái)；技術(shù)的任務則是把科(kē)學的成果應用到實際問(wèn)題中去(qù)。科(kē)學主要是和未知的領域打交道，其進展，尤其是重大(dà)的突破，是難以預料的；技術(shù)是在相(xiàng)對成熟的領域内工(gōng)作(zuò)，可(kě)以做比較準确的預測。

放(fàng)眼古今中外，人(rén)類社會的每一項進步，都(dōu)伴随着科(kē)學技術(shù)的進步。尤其是現代科(kē)技的突飛猛進，爲社會生(shēng)産力發展和人(rén)類的文明開辟了更爲廣闊的空間，有力地推動了經濟和社會的發展。中國(guó)的計(jì)算機(jī)、通訊、生(shēng)物醫藥、新材料等高科(kē)技企業的迅速增長，極大(dà)地提高了中國(guó)的産業技術(shù)水平，促進了工(gōng)業、農業勞動生(shēng)産率大(dà)幅度提高，有力地帶動了整個國(guó)民(mín)經濟的發展。實踐證明，高新技術(shù)及其産業已經成爲當代經濟發展的龍頭産業。

計(jì)算機(jī)科(kē)學

科(kē)學技術(shù)是人(rén)類文明的标志。科(kē)學技術(shù)的進步和普及，爲人(rén)類提供了廣播、電視、電影(yǐng)、錄像、網絡等傳播思想文化的新手段，使精神文明建設有了新的載體(tǐ)。同時，它對于豐富人(rén)們的精神生(shēng)活，更新人(rén)們的思想觀念，破除迷信等具有重要意義。

科(kē)學技術(shù)的進步已經爲人(rén)類創造了巨大(dà)的物質财富和精神财富。随着知識經濟時代的到來(lái)，科(kē)學技術(shù)永無止境的發展及其無限的創造力，必定還(hái)會繼續爲人(rén)類文明作(zuò)出更加巨大(dà)的貢獻。随着現代科(kē)學技術(shù)知識體(tǐ)系的不斷龐大(dà)，作(zuò)爲科(kē)學技術(shù)變化、發展最高理(lǐ)論概括的科(kē)學技術(shù)哲學（自(zì)然辯證法）對現代科(kē)學技術(shù)的能動的反作(zuò)用日(rì)益凸顯，現代科(kē)學技術(shù)日(rì)益社會化、體(tǐ)系化和複雜化都(dōu)使得(de)科(kē)學技術(shù)必須納入到哲學的視域中考察，哲學也就(jiù)自(zì)然對科(kē)學研究和工(gōng)程技術(shù)實踐具有普遍的指導作(zuò)用，以往的那種把哲學排斥到科(kē)學技術(shù)之外的觀點應該得(de)到更正。